LAS COSTUMBRES AFROCOLOMBIANAS

Por: Sara Valentina Saenz Pinto

Mi texto se centrará en las comunidades afrocolombianas, la Ley 70 de 1993 en Colombia, el Festival Petronio Álvarez y otros temas fundamentales.

Las comunidades afrocolombianas se caracterizan y se conocen precisamente por su identidad afro, también por algunas de sus costumbres y culturas. Su historia está marcada por la esclavitud y el maltrato, hasta el punto que a algunas mujeres negras las obligaban a tener hijos para seguir esclavizándolos. Asimismo, había personas que los compraban con el mismo propósito.

Es necesario hablar de otro tema: la Constitución Política de Colombia de 1991. Este tema también abarca la afrocolombianidad a través de varios artículos:

Artículo 7: Habla sobre cómo el Estado colombiano protege y reconoce la diversidad étnica y cultural de la nación.

Artículo 13: Trata sobre la libertad e igualdad de todas las comunidades. Indica que el Estado promoverá condiciones para que la igualdad sea real y protegerá especialmente a las personas con cierta discapacidad o que están marginadas.

Artículo 55 Transitorio: Este artículo ya no está vigente. Se enfocaba en la parte económica de las comunidades afrocolombianas, siendo un precursor de la Ley 70.

El Artículo 55 Transitorio y la Ley 70 de 1993 son similares; sin embargo, la Ley 70 se enfoca más en el territorio de las comunidades afrocolombianas para que tengan dónde establecerse, reconociendo el derecho a la propiedad colectiva.

Otro tema muy importante es la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En este tema hay tres artículos fundamentales:

• Artículo 1: Habla sobre la libertad e igualdad en dignidad y derechos de todos los seres humanos desde el momento de nacer.
• Artículo 2: Dice que todas las personas tienen derechos y libertades escritas en la Declaración, sin distinción de raza, color, sexo, religión, opinión, entre otros.
• Artículo 19: Incluye la libertad de expresión sin limitación alguna. También incluye el hecho de no ser molestado a causa de sus opiniones.

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🛡️ San Basilio de Palenque y Benkos Biohó

La Fundación de San Basilio de Palenque fue fundamental para el refugio y la defensa de los esclavizados que huían del yugo colonial. El origen de San Basilio se remonta al siglo XVI, cuando un hombre africano de origen Bantú, llamado Benkos Biohó, capturado en la región de Guinea-Bisáu y llevado a Cartagena como esclavo, logró escapar junto a un grupo de compañeros.

En 1603, los cimarrones lograron organizarse en una zona montañosa, iniciando un asentamiento libre. Por ello, pudieron resistir los ataques de las autoridades españolas. Benkos Biohó organizó una estructura militar y comunitaria sólida, estableció redes de comunicación, entrenó a los fugitivos y promovió la creación de un palenque como espacio de libertad y autogobierno.

En 1605, las autoridades españolas fueron obligadas a pactar con él y reconocer ciertos derechos de los cimarrones. A pesar de esto, Benkos Biohó fue capturado y ahorcado en Cartagena entre 1619 y 1621, ya que su liderazgo fue considerado una amenaza. Este caso demuestra la capacidad de las comunidades afro para resistir y crear una nueva población. El pueblo palenquero es reconocido por ser un símbolo de libertad, resistencia y autonomía.

El siguiente tema es el Festival Petronio Álvarez. Este festival se conoce como una manifestación cultural que comenzó en Santiago de Cali en 1996 con el propósito de fortalecer y visibilizar las costumbres, culturas, gastronomía y música de las comunidades afrodescendientes. También es un espacio donde se expresa el arte, la música y la palabra como denuncia y reconocimiento de sus derechos.

En el contexto del festival, la Ley 70 de 1993 es clave, ya que reconoció a las comunidades negras como sujetos con derechos colectivos. El festival, a su vez, se ha convertido en un espacio donde esos derechos se vuelven tangibles y se denuncian los incumplimientos del Estado.

En conclusión, la Constitución Política de Colombia de 1991 se basa en el cuidado y la protección de las comunidades negras, teniendo en cuenta sus derechos, libertad y territorio. La Declaración Universal de los Derechos Humanos establece la libertad de expresión y la posesión de derechos sin importar la cultura, raza, color, sexo o religión.

La fundación de San Basilio de Palenque fue una gran ayuda para los esclavizados. Benkos Biohó fue fundamental como un defensor de los derechos de los negros, y el Festival Petronio Álvarez es un símbolo de resistencia que visibiliza las canciones, la gastronomía y gran parte de su historia.

A partir de todo esto, comprendí que es necesario que trabajemos juntos para eliminar el racismo y la discriminación. Debemos apoyarnos unos a otros sin importar el color de piel y reconocer que la diversidad cultural es una fortaleza para nuestro país. Todos debemos tener las mismas oportunidades para crecer, expresarnos y vivir con dignidad. Esta experiencia me abrió los ojos y me hizo valorar mucho más la historia y la cultura afrocolombiana. Personas como Benkos Biohó y Petronio Álvarez son parte esencial de la identidad nacional y merecen ser reconocidos. Las leyes y los artículos de la Constitución que protegen sus derechos son herramientas fundamentales para construir una sociedad más justa e igualitaria.